心灵强烈震撼——《可可西里》

因看电影之前，我从不看影片内容介绍（老外片除外，因情节有时不能全懂，先了解大意后才助于消化^_^），所以看完此片后才知道完全不同于我对此片内容的想象，原本以为电影描述的就是人类如何残杀藏羚羊，看后才知道更大的危险是自然灾害与人和人之间的互虐。


陆川采用的这种由记者参与的“追踪式纪实”，正是真实的反映了中国当前某些事件被披露的方式以及媒体在某些方面是可以直陈政府行为不力的现象。“破”与“立”，是文化创作行为的方式之一，好剧本常常总是深入生活、千锤百炼的结果，只有站在可可西里的土地，才看出了原本闭门造车而出的第一剧本的苍白，好在，陆川还是从善如流的“破旧”而“新立”，然后凭借不辞艰难、卓有灵性的表现，将视觉冰淇淋和心灵鸡汤同时端到我们的餐桌前，即便有着小的不足之处，也使得我们可以不再“张嘴吃肉，闭眼骂娘”了。


非大团圆的结局虽非皆大欢喜，却更可信，从一百万到一万只藏羚羊已经为此做了注脚，而字幕的打出，说明了几件事，那就是保护藏羚羊是全球行为，如果没有社会上的为富不仁者购买藏羚羊绒，也根本不会出现大量猎杀的罪恶，这也从一个侧面告知了猎杀藏羚羊者是出于贪婪，杀一只杀十只可能是为了生存，但反反复复多次进行猎杀行动只能是为了贪婪，马占林的对话“我们老板很有钱”正是反映了这一根源；政府行动的迟缓和不重视也是造成藏羚羊大量失控性被猎杀的一个因素，用字幕的形式是避免了激烈的手段，当然同时也反映了政府对为国家无私***人群的关照不足，最终，虽然没有刑办巡山队员偷卖之罪却也没有将其整编进后来的森林公安中，倒可与美国西部片非常时期的状态做一对比，在国家触角不及之时，当地自行组织治安人员由国家默许来执法，直到国家力量可达了，那些非正式执法者也就不疾而终了。


影片描写出来的整体环境真实地再现了可可西里巡山队员们的生活境遇，操着藏语和各种风味青海话的业余演员成功地塑造出了一群不怕吃苦的青藏汉子和另一群只知道赚钱的盗猎者；而在当地采到的外景无疑是可可西里最真实的风光，那是一种野性的温柔和危险的美丽，青海风光最奇妙之处在于，在那里，水不会让你感到湿润，反而在看到水之后，你才知道那里有多干涸。电影成功地呈现出了这样一个可可西里：一望无际而又色彩变幻的沙地、高原特有的浅河、完全没有污染的星空，这样的地方很容易让人对大自然产生敬畏之心，也很容易培养出男人的豪迈和冲动，这里的人们通常都很执著，思维方式也很直接，他们一旦有了一个目标，就会义无反顾地前进，无论途中会遇到多少凶险。《可可西里》有很多场景只需要多那么一点点就可以让人泪流满面，导演偏偏克制着坚持着，因为他是在记录。不需要煽情不需要渲染，真实的力量让人更动心。四平八稳的节奏最终将影片推向高潮。


影片里的这些巡山队员是淳朴的人，他们为了保护藏羚羊，保护最后的这一片净土，可以独自一人在无人区孤独的住上三年，三年不离开岗位；他们冒着肺水肿的危险在海拔5000米的地方扛着枪奔跑追狩猎者的帮凶；他们走在到处布满流沙的荒漠，踏错一部也许就永远埋在沉默的黄沙底下。。。。。。而这些可敬的人，却一年拿不到工资，因为他们在县里没有编制，他们是志愿者，没有享受国家工资的权利。他们在巡山过程中受伤了，却没有钱看病，为了这些弟兄，为了凑足钱巡山，日泰只能做出痛苦的决定，卖掉一部分没收的藏羚羊皮子，记者问他，你知道这是犯法的吗？日泰沉默许久回答：“你见过磕长头的人吗？他们的脸和手很脏，但他们的心十分干净。”


我们不能一概去骂偷猎的人们愚昧。因为他们，有些是为了自己的私利，也有些仅仅是为了维持生活。在暴利面前，一些人走上了这样的道路。这不就是贪婪？人们心里一条原始的欲望！你能够把它制服，那么你还活着，没有制服，那么你只剩了一具躯壳去被欲望支配。


为那些现出生命的勇士致哀！正是你们的死警醒了麻木的人们。人类微薄的力量或许可以减缓整个地球毁灭的足迹，但是有些事情是怎么样也无法阻止的啊？人类要生存必然要去开发，要去破坏，要去掠夺，要去去破坏自然的平衡。